Hace unos 30 años las comunidades del río Tahuayo, en Loreto, tomaron la decisión histórica de proteger sus cochas y sus bosques del saqueo de los pescadores y cazadores ilegales. “Antes la gente decía que no hay que mezquinar, que hay para todos; pero ya no es así, ahora ya no tenemos ni para nuestros hijos”, nos comentó una vez un dirigente de esas comunidades. Después de muchas gestiones y confrontaciones con extractores ilegales y con la burocracia estatal, lograron crear una Reserva Comunal Regional, que luego sería reconocida como el Área de Conservación Regional Tamshiyacu -Tahuayo. Una figura legal que permitió controlar y manejar sus recursos. Hoy estas comunidades disfrutan de gran abundancia de recursos de flora y fauna, han mejorado su seguridad alimentaria y pueden comercializar algunos productos. El área también es un destino turístico reconocido y genera importantes ingresos para las comunidades.

Este, lamentablemente, no es un caso común en la Amazonía peruana. Los pobladores amazónicos dispusieron por miles de años de alimentos que les daba la naturaleza, especialmente carnes de animales, peces y diversos frutos del bosque. En la actualidad, luego de siglo y medio de explotación poco sostenible de los recursos, para abastecer la demanda de los mercados, muchos de estos casi han desaparecido, o son tan escasos que ya no representan una fuente relevante de alimentación para las comunidades.

Hoy la población indígena de la Amazonía presenta las más altas tasas de desnutrición crónica infantil y anemia. La desnutrición afecta al 55.3% de los niños indígenas, en comparación con el 15.8% de la población no indígena, y los índices de anemia infantil son también similares (MIDIS 2018).

En las últimas cuatro décadas han sido múltiples los proyectos de desarrollo impulsados en la Amazonía, en su mayoría ajenos a la cultura de los pobladores, los mismos que han fracasado debido a su escasa pertinencia cultual y otros factores limitantes como el tipo de suelos, las altas temperaturas y humedad, lluvias frecuentes, entre otros. El escenario socioambiental de la Amazonía actualmente difiere mucho del modelo de vida basado en la cosmovisión indígena del “buen vivir” o “vida plena”, que implica vivir en armonía con las personas de la comunidad y con la naturaleza.

La población indígena de la Amazonía presenta las más altas tasas de desnutrición crónica infantil y anemia.

Sin embargo, hay comunidades, como las del río Tahuayo, que de manera organizada han podido revertir los efectos de la degradación de su medio y han recuperado recursos silvestres vitales para su subsistencia.

Los bionegocios, con base en insumos del bosque en pie, son una excelente oportunidad para un desarrollo sostenible, inclusivo y pertinente culturalmente para las comunidades amazónicas. Estos incluyen actividades de recolección, producción, procesamiento y comercialización de los diversos productos derivados del bosque, cuidando que sean sostenibles; y representan una alternativa para que jóvenes emprendedores encuentren en sus comunidades un futuro más acorde con la visión de “vida plena” que propugna el movimiento indígena.

En los últimos años algunos líderes y lideresas indígenas han empezado a proponer alternativas a partir de los productos de la naturaleza, afirmando que “sin economía indígena no hay autonomía indígena”. Cabe destacar que la economía indígena no sólo significa la generación de ingresos para las familias, sino la seguridad y soberanía alimentarias, un tema de máxima urgencia para las comunidades indígenas.

Recientemente, una gran empresa peruana ha colocado en el mercado, con mucho éxito, bebidas naturales de camu camu y de aguaje, dos de las frutas amazónicas más abundantes y apreciadas por su exquisito sabor y riqueza en vitaminas y otros micronutrientes. Los frutos son comprados a comunidades indígenas de Loreto y Ucayali que los cosechan sosteniblemente, en algunos casos dentro de áreas protegidas. Es un ejemplo de “bionegocio” o “negocio verde” que beneficia a las comunidades, a los consumidores, a las empresas y al planeta, porque ayuda a conservar los bosques amazónicos y a mitigar el cambio climático.

La articulación de las comunidades indígenas con el mercado es un tema polémico y que implica ciertos riesgos. Muchas comunidades ya se vinculan con el mercado desde hace muchos años, en condiciones desiguales y poco justas, y están sufriendo los impactos más negativos de la globalización. Es importante que ellas puedan disponer de las herramientas adecuadas para enfrentar esta relación en mejores condiciones, y se les brinde todo el apoyo para que esta articulación sea lo más provechosa posible, como ya lo es para algunas comunidades que han logrado organizarse.

Para que una estrategia de manejo de los recursos o un proyecto de desarrollo en la Amazonía tengan éxito, se debe combinar la experiencia y sabiduría ancestral de los pobladores amazónicos con las innovaciones del mundo moderno. Se requiere entonces un tratamiento intercultural, que permita un balance entre la valoración y uso de los conocimientos y prácticas de la cultura propia y el uso de nuevas tecnologías que respeten y se sustenten en estas prácticas culturales.

Nuestra amazonia enfrenta graves consecuencias por la degradación ambiental y el cambio climático, por lo que hoy más que nunca se requieren políticas y compromisos de diversos organismos de cooperación y la empresa privada para promover una nueva cultura entre los consumidores, orientada hacia el consumo de productos orgánicos y que provienen de bosques manejados por las comunidades de manera sostenible y conservando su cultura. Esa es la nueva tendencia en el consumo y lo que se anuncia como la “tercera revolución industrial”, en la que la biotecnología y la bioeconomía serán las privilegiadas.

Las comunidades amazónicas tienen hoy una oportunidad histórica que no tuvieron en el pasado: hoy pueden impulsar un desarrollo más acorde con su visión del “buen vivir”, conservando sus bosques y cochas sanos y productivos, y fortaleciendo sus vínculos comunitarios y valores culturales.

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Doña María Antonia Díaz Cáceres es una mujer quechua hablante monolingüe trabajadora ambulante en el mercado de Carhuaz, en Ancash. Un día la Municipalidad hizo firmar a María un documento escrito en castellano, el mismo que no pudo entender porque no hablaba castellano, y tampoco sabía leer y escribir.

Este documento resultó ser un “acuerdo” en el que ella aceptaba dejar su puesto, para ser ocupado por otra persona. Esto que le pasó a María no es un hecho aislado y le pasa a diario a miles de mujeres y hombres de pueblos originarios o indígenas en diferentes lugares del Perú.

En efecto, estos ciudadanos y ciudadanas, que de acuerdo con el último Censo de Población 2017 suman 4 millones y medio de personas y representan el 16% de la población nacional, no sólo reciben notificaciones o se ven obligados a aceptar documentos en una lengua que no hablan, sino que los servicios públicos que reciben del Estado no se dan en su lengua materna. Ellos son tratados como extranjeros en su propio país.

Si bien en los últimos años existe una mayor sensibilización en torno a la necesidad de ofrecer los servicios públicos en la lengua materna de las y los ciudadanos, aún falta mucho por hacer para garantizar este derecho fundamental, y para ser considerado como un criterio de calidad del servicio.

La demanda por una educación en la lengua materna y de acuerdo a la cultura de los niños, niñas y adolescentes de pueblos indígenas se ha ido atendiendo progresivamente, aunque aún hay mucho por hacer para lograr una Educación Intercultural Bilingüe de calidad en todas las escuelas que atienden a estos estudiantes.

Salud es otro sector que ha avanzado en esta dirección, pero todavía con iniciativas focalizadas en algunos hospitales y centros de salud, y en muy pocas regiones. El RENIEC cuenta con Registros Bilingües en nueve lenguas indígenas, pero aún falta el uso de las lenguas indígenas en otros servicios que ofrece.

El Poder Judicial viene trabajando el programa de Justicia Intercultural y en ese marco se han desarrollado algunos procesos judiciales con traductores e intérpretes, y se han emitido sentencias en quechua y aimara, principalmente. Asimismo, se observan un conjunto de “buenas prácticas” que se dan en diversos espacios de la gestión pública, como la atención en quechua en algunas comisarías de Lima y otras regiones del país; las “Ventanillas bilingües o multilingües”, que funcionan en algunos municipios; así como algunas iniciativas de empresas privadas que buscan brindar un mejor servicio a los usuarios en su lengua materna indígena. Podemos notar avances importantes en los últimos 10 años, y de seguro existen más iniciativas positivas a lo largo del Perú; sin embargo, a puertas de llegar a cumplir 200 años como República, estos avances son absolutamente insuficientes.

Es necesario, como señalan la Constitución y la Ley de lenguas 29735, que las lenguas originarias sean declaradas oficiales en los lugares donde predominan y que los servicios públicos, como la atención en postas médicas, escuelas y colegios, Banco de la Nación, Centros de Emergencia Mujer, comisarías, municipalidades, entre otros; se ofrezcan en estas lenguas.

Volviendo al caso de María Antonia, luego de casi cuatro años de lucha, logró que se hiciera justicia, y en abril del 2018 el Tribunal Constitucional, en una sentencia histórica, no sólo determinó que se le devolviera su puesto de trabajo y se le diera la reparación económica respectiva, sino que, apelando “al derecho al uso del propio idioma ante cualquier autoridad reconocido en el artículo 2, inciso 19 [de la Constitución Política del Perú] y el derecho a que en la zona donde predominen las lenguas originarias, éstas sean instituidas como idiomas oficiales…” dispone que todas las entidades públicas y privadas oficialicen el uso del idioma quechua en la provincia de Carhuaz.

Pero lo más interesante es que la sentencia no se queda en el caso de María Antonia y en Carhuaz, sino que dispone que el Ministerio de Educación apruebe en un plazo de 6 meses el nuevo Mapa Etnolingüístico del Perú1 – que establece los lugares donde predominan las lenguas originarias – y exhorta a todas las entidades públicas y privadas de todo el Perú a hacer sus máximos esfuerzos para que, antes del Bicentenario de la Independencia, oficialicen el uso de la lengua originaria predominante en sus ámbitos de desarrollo.

De acuerdo con el Mapa Etnolingüístico del Perú recientemente aprobado (DS Nro. 011- 2018-MINEDU), hay 27 – de las 48 lenguas – que predominan en alguna región, provincia o distrito. Este año 2019, declarado además como “Año Internacional de las Lenguas Indígenas”, ya debió haberse iniciado la oficialización de estas 27 lenguas en esos ámbitos – mediante Decreto Supremo – como lo señala la Ley de Lenguas (N° 29735).

Esto a su vez debe conllevar a que las entidades públicas empiecen a ofrecer los servicios en estos idiomas en los distritos, provincias y regiones donde predominan. Si bien esta tarea es compleja, es totalmente posible de lograr. El Perú cuenta ya con más de 500 traductores e intérpretes en 37 de las 48 lenguas, formados por el Ministerio de Cultura2 , y casi dos mil funcionarios han sido certificados en sus competencias en quechua, en algunas de las regiones con mayor predominancia de esta lengua (Cusco, Apurímac y Ayacucho).

Esta deuda histórica con nuestros pueblos indígenas u originarios requiere de una mayor voluntad política de parte del Ejecutivo, en los distintos sectores, y de gobiernos regionales y locales, y de un mayor presupuesto.

Podemos llegar al Bicentenario en 1 El Ministerio de Educación aprobó el Mapa Etnolingüístico del Perú en octubre del 2018, cumpliendo el plazo del TC. 2 Existe un registro de estos traductores e intérpretes que pueden ser contratados por distintas entidades del Estado y por empresas privadas en mejores condiciones, como corresponde a un país que valora su diversidad cultural y lingüística como potencial de desarrollo, y atiende y trata a sus ciudadanos y ciudadanas como tales.

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Es la pregunta que leo en los diarios,  que escucho en la radio y veo en la televisión.  También hay sendos de artículos en la web que analizan el tema, buscando una solución a este grave problema social y cultural que arrastra el Perú desde hace varios años. ¿Hay avances a la vista? sí. Pero no lo suficiente, según el informe Perú: Brecha de Género 2015 del INEI.

“Es un hecho innegable que la participación de las mujeres en el mercado laboral ha experimentado un acelerado crecimiento (…). Sin embargo, la capacidad de respuesta del mercado laboral no ha evolucionado a la par con esta demanda como lo demuestran las tasas de desempleo femenino, que superan a las masculinas, lo que limita y desincentiva la inserción laboral de las mujeres”.

No es un panorama alentador si a esto le sumamos que “las mujeres ganan un promedio 29.7% menos que los hombres por el mismo trabajo”, de acuerdo al estudio elaborado por Calandria y Flora Tristán llamado Una mirada a las brechas de género en el Perú. ¿Qué podemos hacer nosotros? ¿Qué podemos hacer para que esta generación no repita la misma historia una y otra vez?

La educación, la ética, la perseverancia, la seguridad y la sensibilidad son “las herramientas” que me permitieron voltear  esta realidad al ejercer el cargo de Editora General en el periodismo digital; y de compartir mi experiencia en las aulas universitarias como docente para que mis alumnos no dejen de soñar. ¿Y por qué?

1.- La educación.-  Nunca se deja de aprender. No importa la edad que tengas. Muestra interés por nuevos conocimientos y ponte el reto de cómo aplicarlo en tu carrera profesional. Deja que tu trabajo hable por ti. No pongas como excusa que no hay dinero o no tengo tiempo, todo depende de uno, nadie lo hará por ti.

2.- La ética.-  Descarta que las empresas no valoran un trabajador con principios sólidos. Siempre estamos siendo evaluados no solo en la parte profesional, sino personal. Cómo te desenvuelves en situaciones críticas, qué ideas propones o cómo son tus relaciones interpersonales. Acuérdate que nosotros somos embajadores de la educación que recibimos en casa.

3.- La perseverancia.- No te rindas. En el trabajo tendrás aciertos y desaciertos. A veces podremos pecar de impacientes por ocupar un alto cargo. No olvides que todo llega a su debido momento, pero no quiere decir que lo esperes sentado. La pregunta es: ¿qué estás haciendo para que ocurra lo que deseas?

4.- La seguridad.- Nadie es mejor que nadie. Tú eres único y muéstrate tal como eres. No te preocupes por lo que piensan o digan los demás sobre ti. Mientras hagas lo correcto sin dañar a nadie, sigue adelante, esfuérzate y mejora cada día.

5.- Sensibilidad.- El sentido del otro.  Hay que ser agradecidos siempre. Vivimos en una sociedad y nos relaciones todos días con personas. Por lo tanto, no podemos ser indiferentes y ver que no existen. Si está en tus manos ayudar a los demás, ¿por qué no hacerlo?

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Su bandera de campaña fue cambiar completamente el actual sistema porque según él, todo ha colapsado y muchas cosas se han salido de control en perjuicio de la economia del pais y su liderazgo en el orden mundial, para lo cual anunció una serie de medidas radicales que parece haber calado en la mente de sus electores que lo llevaron a su su sorpresivo triunfo pese a una campaña demoledora de parte de la mayoría de medios de comunicación, estrellas de cine, ex presidentes, etc. 

Cambios al sistema integral de salud conocido como “Obamacare”, al que los republicanos se siguen poniendo pondría en peligro nuevamente el costo de salud de las personas, y más aún los que sufren de algún deterioro terminal como el cáncer o VIH. Está también el recorte de los subsidios de los gobiernos estatales y federal como las estampas de comida para las clases pobres, que -según Trump y sus electores-, drenan la economía del país al haberse hecho un excesivo abuso de ese beneficio.

Sin embargo, de producirse éste recorte sea justo o no, podría originar que muchas familias quedan desamparadas de un dia a otro, lo que produciría en corto plazo más pobreza en las ciudades y delincuencia con un consecuente incremento de la criminalidad.

El asunto con China es otra situación de cuidado. Trump está en contra del acuerdo que llevó a que las empresas norteamericanas utilizan la mano de obra china enviando la materia prima allá por lo que el gigante asiático se convirtió de un momento a otro en el taller más grande del mundo. 

Esto, según Trump ha hecho perder puestos de trabajo a los estadounidenses y ha relegado a EE.UU a dejar de ser una potencia industrial, por lo que quiere que las fábricas vuelvan a Norteamérica.

Demás está decir que si bien suena interesante su postulado, en la práctica las empresas recibirán menos ingresos puesto que tendrían que pagar los salarios que se pagan aquí y a gran escala como es en el sector industrial, esto representa una cuantiosa suma en mano de obra en comparación con la que se paga en China.

Éste y otros acuerdos comerciales que Donald Trump pretende someter a revisión con el apoyo ahora de las dos cámaras del Congreso, significarian más un retroceso que un avance para acrecentar la prosperidad económica y social del país, puesto que podría encarecer los productos sobre todo los de primera necesidad.

Las cartas están echadas y no queda mas que estar alertas y pendientes de los pasos que de el nuevo gobierno estadounidense en todos los aspectos a partir del 20 de enero. 

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Según la web de tecnología Mashable, la popular red social de Mark Zuckerberg experimenta nuevas funciones y opciones en la red social para sus usuarios.

Las notificaciones de audio están en periodo de prueba y se trata de un pequeño sonido que le avisa al usuario cuando alguien escribe en su muro, le deja un mensaje, lo invita a un evento, y etcétera. Hoy sólo existe activa una alerta para el mesenger de Facebook, pero no para otras funciones.

Sin embargo, las proyecciones señalan que de habilitarse, muchos usuarios la desactivarían pues es usual el uso del Facebook junto a otras actividades en paralelo. Como se sabe en el Perú muchas personas usan el Facebook en sus centros de labores o estudios y una alerta de sonida los afectaría.

EL REPLY. Otra función que es evaluada es el botón de nombre “Reply” y que sirve para responder directamente algún comentario dentro de la red social.

¿Cuál sería su utilidad? Pues Mashable estima que sea para que las respuestas no sean solo una retahíla de comentarios sin sentido uno debajo de otro y sin orden alguno. De paso, parecerse a los foros de hace varios años atrás.

Tanto las respuestas directas como los sonidos de alerta están actualmente en período de prueba para algunos usuarios privilegiados, pero de pasar todas las pruebas estarían para uso general al inicio del próximo año.

¿Te parecen interesantes estas nuevas funciones de Facebook? 

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Yo andaba muy enamorada, acababa de regresar con el novio y parecía que con ese retorno los sentimientos se habían agudizado, acentuado y asentado. Pensábamos si nos casaríamos o que quizá por nuestras personalidades seríamos una especie de novios eternos. Pero eso sí, estábamos bastante preparados para un futuro sin bebés.

Supuestamente yo tenía algunas dificultades para concebir. Muchas veces él y yo fantaseamos con “embarazarnos”, pero siempre era una desilusión. La verdad yo ya me había hecho la idea con lo de “novios eternos”.

Empecé sintiendo náuseas lo cual no era raro en mí debido a una gastritis, no me venía la menstruación y tampoco pensé que fuera raro pues lo aduje a mis problemas de miomas. Así que decidí de una vez por todas ir al ginecólogo para operarme los miomas. Le conté todo lo que estaba sintiendo y me dijo: ¿No estarás embarazada? Inmediatamente refuté, casi sin dejarlo terminar: No hay forma doctor, si justamente me falta comentarle que tengo problemas con el endometrio y miomas detectados hace más de dos años que ya quiero operar. Así que el médico, pacientemente, me dijo que de todas maneras debíamos hacer un examen de sangre para descartar un embarazo y la ecografía para ver en qué estado se encontraban los miomas.

Primero me realicé los exámenes de sangre y mientras esperaba los resultados entré por la ecografía. -Y por qué viene señorita. -Ah, por unos miomas que tengo y el doctor me ha pedido la ecografía para ver la situación y poder operarme.

-¡Ajá!. Qué miomas ni que miomas, usted no tiene ningún mioma lo que tiene es un bebé. Volteó la pantalla y me indicó. Era un embrión de seis semanas aproximadamente.

Quedé por unos segundos en silencio. Ah ya, fue todo lo que alcancé a decir.

Entonces, lo bombardeé con preguntas continuas y casi nerviosas sobre cómo estaba el bebé, si mi vientre estaba apto para concebir y qué pasaría con mis miomas. El ecógrafo respondió con paciencia y buen humor que el bebé estaba perfecto, que mi vientre estaba muy bien y sin ningún tipo de complicación o problema y lo más sorprendente: que no tenía ni rastro de mioma alguno. -No hay ningún mioma en su vientre, ni podrían esconderse. Le repito que usted será mamita.

Corrí a recoger los exámenes de sangre y aún no digería la noticia. Cuando llegué al laboratorio el señor me alcanzó mis resultados y me dijo: Felicitaciones, está embarazada.
Entonces me di cuenta que ni vuelta que darle, estaba embarazadísima. Lo que me embargó en ese momento fue un estado de ensimismación total. Estaba absorta, en otro mundo, pensando en mi bebé y cómo había llegado a suceder eso.

Y hasta juro que empecé a alucinar, me decía a mi misma que este embarazo solo podía ser un milagro y que si los miomas y todos los problemas de fecundación desaparecieron para dar paso a un hijo mío, solamente podía ser Dios que había planeado una misión muy importante para ese pequeño ser que empezaba a crecer dentro de mí, como por ejemplo: ¡salvar el mundo!.

Todos esos pensamientos habrán ocupado un espacio de dos minutos. Me recobré y llamé a mi novio. Apenas escuché su voz rompí en llanto: ¡¡Estoy embarazada!! Y él solo atinó a decir: ¿y por eso lloras? Me dijo que no me preocupara que estuviera tranquila y que nos viéramos más tarde.

Y sí, me pasó lo que a todas las madres, mi vida cambió por completo. Pasé cosas muy fuertes como consecuencia del embarazo y aún así trataba de calmarme, pues desde ese momento cada paso era en función a la seguridad y bienestar de mi bebé. Tenía mucho miedo, era el sentimiento que más me albergaba, tenía mucho miedo de no ser buena madre, de un día no poder darle todo lo que necesitara. Tenía miedo que pasara por todo lo que yo viví. Tenía miedo de que no la quisieran. Tenía miedo de morir antes que ella envejezca.

Aún hoy tengo miedo de haber sentido tanto miedo durante mi embarazo y que eso afecte su personalidad. Lo bueno es que tuve todo el apoyo del padre de mi hija, creo que él nunca me amo tanto como cuando estuve embarazada (aunque suene risible ahora).
Yo no tuve un hogar completo, mi mami tuvo que partir y mi papá nunca estuvo. Hoy quiero mucho a ambos pues no tengo por qué juzgarlos. Cometieron errores en su juventud y lo más importante es que hoy están aquí conmigo. Pero nunca, por nada del mundo, quiero que mi hija viva lo que yo he tenido que pasar.

El embarazo me sorprendió, muchísimo. Pero me sorprende aún más como cambia toda tu esencia de ser cuando te conviertes en madre. No sé si a todas les pase, pero creo que jamás estuve más preparada para ser madre y es más, creo que siempre estuve preparada para ser madre, creo que todo ese amor inmenso que me inundaba y desbordaba, no podía ser más que para un hijo.

Y si alguna vez, en medio de mucha decepción de la vida, le pedí a Dios, le implore me diera un poco de felicidad, creo que Dios supo cómo y cuándo hacerlo. Mi gordita, me sorprendiste de lo lindo, sabía que era el momento de ser feliz, mi felicidad eres ¡TÚ!

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Por esta razón fue contundente la reacción en el Mundo, a la sazón de los ataques de la red de hacktivistas de Anonymous que ingresaron al sitio web del FBI (http://fbi.gov) y publicaron los datos personales de su director. 

A esto se suma el cierre del sitio www.megaupload.com, servidor utilizado para subir y compartir información (imágenes, videos y otro material de utilidad, etc), llevándose datos privados de millones de usuarios.

Pero tengo la impresión de que Estados Unidos y algún otro país desarrollado nos intentan pasar la factura de su ineficiente lucha contra la piratería informática y otros males en la Internet. Estoy convencido que SOPA y PIPA nacen de la presión de millonarias empresas desarrolladoras de software y unas cuantas de la industrias musical, que lejos de invertir en tecnología que impida la duplicación de su producción, buscan en las medidas represivas una solución.

Con tantos millones de dólares de por medio, ¿porqué no invertir en investigación y desarrollo de nuevas tecnologías que impidan las copias?. Si las empresas dedicadas a la producción de antivirus mantienen una base de datos constantemente actualizada que las hace confiables, entonces, ¿porqué no pensar en una nueva generación de software que sólo funcione cuando está actualizada correctamente?. Hay tantas formas de proteger la propiedad intelectual, pero es necesario que las empresas involucradas en su producción arriesguen algunos millones de sus ganancias. 

Asumo que ningún internauta estará cómodo en un país donde se criminaliza el consumo de la Internet, pero creo que el deseo de muchos usuarios de ser cómplices de la piratería, se puede aminorar con información adecuada y alertas constantes en los navegadores. Hay una gran diferencia en la actitud responsable de luchar contra la piratería con estrategia y tecnología inteligente, que con la imposición de leyes como SOPA y PIPA.

Creo además que esta reacción de los Estados Unidos, «de criminalizarlo todo», lleve a medidas excesivas en países como el Perú, donde se cobran altas sumas de dinero a pequeños negocios que difunden música de autores nacionales. Esta lucha contra la piratería y el respeto a la propiedad intelectual, depende de todos, pero si caer en excesos. 

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El magistrado en jefe del Distrito de Estados Unidos, Royce C. Lamberth tomó esa decisión ante una solicitud presentada por un historiador de la universidad de Wisconsin y algunas entidades culturales como la Asociación de Historia Americana y la Sociedad Americana de Historia Legal que consideraban de alto valor histórico el contenido de esas declaraciones y que el público tiene derecho a conocerlas.

El Departamento de Justicia de Estados Unidos se opuso a la revelación de esas transcripciones obtenidas de las declaraciones de Nixon el 23 y 24 de Junio de 1975 ante dos miembros del Gran Jurado, un año después que renunció a la presidencia de Estados Unidos.

Posteriormente Nixon fue apartado del caso gracias a un perdón concedido por el entonces presidente Gerald Ford, lo cual no evitó que autoridades federales continuaran investigando los potenciales crímenes asociados al “Watergate”.

El profesor Stanley Kutler de la universidad de Wisconsin, quien presentó la demanda el 2010, señaló que estaba interesado en las transcripciones y grabaciones efectuadas a Nixon porque el entonces presidente testificó sin la presencia de abogados o alguna otra ayuda que podría protegerlo de algo. “Yo no sé lo que hay ahí y quiero ver lo que hay ahí”, refirió en ese entonces el catedrático.

El escándalo que puso fin a la presidencia de Richard Nixon comenzó con una ilegal intromisión en el local del Comité Nacional Demócrata localizado en una suite del hotel “Watergate” en 1972. Eventualmente las investigaciones revelaron un encubrimiento, la compra de silencio, una lista de enemigos de la Casa Blanca y el uso de empleados federales con propósitos políticos

Para el Departamento de Estado no se pueden salir a la luz dichas transcripciones bajo la premisa que los procedimientos utilizados por el Gran Jurado deben quedar en secreto pero el juez falló que el valor histórico de de las declaraciones es más importante.

“Esta corte confía plenamente que la revelación será muy beneficiosa para el público y su comprensión del caso “Watergate” sin comprometer la tradición y objetivos de la privacidad del Gran Jurado”, señaló el juez Lamberth, quien ordenó al gobierno estadounidense hacer transcripciones de las testimoniales de Nixon. Se conoció que el Departamento de Justicia está revisando el fallo del juez.

Teniendo en cuenta el equilibrio de poderes que rige la sociedad estadounidense conocido como checks and balances, el gobierno tendría que acatar el veredicto del juez a no ser que haya alguna apelación de por medio.

Este episodio de la historia norteamericana fue posible gracias al trabajo de los periodistas Bob Woodward y Carl Bernstein quienes con sus indagaciones y sucesivas publicaciones en The Washington Post lograron develar los entretelones del manejo del poder y a la vez contribuir a la historia del periodismo mundial.

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