Esta apuesta en la ciencia ha integrado diferentes actores interesados en impulsar la difusión y amplificación de la investigación científica desarrollada por la mujer. Las ganadoras serán reconocidas con un incentivo de 45 mil nuevos soles cada una para impulsar sus proyectos de investigación y continuar su formación académica.

Este año, tras recibir  51 postulaciones de investigadoras en Perú, el programa ‘Por las Mujeres en la Ciencia’ premió a 2 mujeres a través de un evento virtual que se realizó el 25 de enero, donde participaron representantes de UNESCO, Concytec, Prociencia y la Academia Nacional de Ciencias, así como las ganadoras del premio 2021.

Desde el comienzo de la iniciativa más de 3.500 mujeres en 115 países han sido beneficiadas con la entrega de becas internacionales en los cinco continentes; y en Perú, a la fecha, se han reconocido más de 20 mujeres, incluyendo a las ganadoras de la edición 2021.

“Desde L’Oréal apoyamos y creemos firmemente que la ciencia necesita más mujeres participando en ella. Por eso, fomentamos y apoyamos el surgimiento de científicas que sigan apoyando a nuestra sociedad a través de la ciencia. Con esto, no solo buscamos favorecer la reducción de la brecha de género en el campo científico, también buscamos estimular el bienestar de quienes serán el ejemplo para las siguientes generaciones”, afirma Alberto Mario Rincón, director general de L´Oréal para Perú y Colombia.

¿Quiénes son las mujeres científicas ganadoras en Perú?

Theresa Ochoa, MD, PhD

Médico Pediatra con especialidad en Infectología Pediátrica de la Universidad de Texas, Houston en USA; y Doctorado en Ciencias Biomédicas de la Universidad de Lovaina en Bélgica.    Profesor Asociado de Pediatría en la Universidad Peruana Cayetano Heredia (UPCH) y Profesor Asociado de Epidemiología en la Universidad de Texas en Houston, USA.   Es Directora del Instituto de Medicina Tropical Alexander von Humboldt de la UPCH e investigadora con amplia experiencia en la gerencia y ejecución de proyectos de investigación a nivel de ciencias básicas, estudios clínicos, epidemiológicos y ensayos clínicos, principalmente en las áreas de diarrea, neumococo.

Layla Hirsh Martinez

Ingeniero Informática, Magister en Ciencias de la computación y Dra. en Biociencia y Biotecnología.  «Identificación de nuevas estructuras 3D de proteínas repetidas y sus familias, haciendo uso de información de secuencia».

Doctora en Biociencia y Biotecnología en la Universidad de Padua, Italia, con Maestría en Ciencias de la Computación de la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP). Profesora Principal de la PUCP. Colabora con el Instituto de Bioinformática Europeo (EMBL-EBI) y laboratorios de investigación de Argentina, Italia, Alemania, Francia, entre otros. Ha concentrado su investigación en estructuras repetitivas de proteínas y desarrolló un predictor para unidades repetidas que se usó para actualizar RepeatsDB, una base de datos de estructuras de proteínas repetidas.

Acerca de Por las Mujeres en la Ciencia

L’Oréal y la UNESCO establecieron en 1998 el programa L’Oréal – Unesco ‘For Women in Science’ con el objetivo de promover el papel de la mujer en la ciencia en todo el mundo. Desde entonces, el programa ha sido lanzado a escala mundial, con el apoyo de las Comisiones Nacionales de la UNESCO, las autoridades científicas locales y el público a quien se dirige. Este programa está constituido por la entrega de 15 becas internacionales de investigación -3 por continente- que otorga el Programa ‘Para las Mujeres en la Ciencia L’Oréal-UNESCO’. También cuenta con un premio para cinco mujeres científicas consagradas -una por continente- en el ámbito de Ciencias de la Vida o Ciencias de la Materia, alternando cada año. El programa nacional “Por las Mujeres en la Ciencia” L’Oréal-UNESCO se inició en Perú ha reconocido a más de 20 mujeres desde su lanzamiento.

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El objetivo de esta iniciativa legislativa es tener incidencia sobre los factores estructurales del sector cultura del Perú, afectado por la informalidad y precariedad, situación resaltada durante la crisis del COVID-19.

La UNESCO pone al servicio del Estado peruano diversas herramientas y capacidades a través de los dos instrumentos normativos que abordan la creatividad artística: la Convención UNESCO de 2005 sobre la protección y promoción de la diversidad de las expresiones culturales y la Recomendación de 1980 relativa a la condición del artista.

En ese sentido, el Ministerio de Cultura presentará en julio ante el Congreso de la República, una propuesta legislativa que será elaborada a través del diálogo abierto con la participación de las trabajadoras y los trabajadores de las artes de todas las regiones del Perú , de forma participativa y transparente.

Este proyecto sentará las bases de un mejor futuro para los artistas del país y para las industrias culturales y las artes. Así mismo, su importancia radica en el trabajo interinstitucional –no solo con la cooperación internacional sino dentro del propio Estado.

Para la formulación de la iniciativa legislativa se iniciaron reuniones con las Direcciones Desconcentradas de Cultura, los organismos del Estado vinculados con las condiciones de los artistas, los agentes culturales que ya hayan propuesto actualizaciones y/o revisiones de la Ley del artista, los sindicatos y la Comisión Nacional de Cultura.

A continuación, se desarrollarán mesas de diálogo y talleres macro regionales, con la participación de agentes culturales a nivel nacional.

El 20 de abril se realizará la primera mesa, de 6:00 a 8:00 pm para tratar los temas de derechos culturales y de libertad de creación, y derechos de salud y seguridad social. El 22 de abril, de 11 am a 1 pm, será la segunda mesa en la que se tratarán los temas de derechos patrimoniales y derechos laborales.

La tercera mesa será el 27 de abril, de 6 a 8 pm, y en ella se dialogará sobre derechos laborales y el fomento de la creación. Y el 29 de abril, de 11 am a 1 pm, se realizará la última mesa de diálogo sobre derechos de salud y seguridad social, y derechos sindicales y gremiales.

Cabe mencionar que la ley vigente, Ley N°28131 del Artista, Intérprete y Ejecutante, fue promulgada hace 17 años y fue previo a la aprobación de la Convención UNESCO por la Diversidad de Expresiones Culturales

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Este hito cultural se gestó gracias a las coordinaciones realizadas por la Zona Arqueológica Caral, Unidad Ejecutora del Ministerio de Cultura, la cual concluyó con éxito el 28 de junio de 2009, durante la 33ª Sesión del Comité de Patrimonio Mundial, realizado en Sevilla – España. Consolidándose con la entrega del documento el 30 del mismo mes. Hasta la fecha Perú posee 8 patrimonios culturales, 2 naturales y 2 mixtos (cultural y natural).

La Ciudad Sagrada de Caral está situado a la altura del kilómetro 184 de la Panamericana Norte, a cuatro horas de la ciudad de Lima, en el valle de Supe, provincia de Barranca. Ocupa un espacio aproximado de 68 hectáreas y fue edificada hace 5000 años (3000 – 1900 a.C.). Está conformada por una zona nuclear con 32 edificios públicos y varios conjuntos residenciales, y dos zonas periféricas, una de ellas limita con el valle de Supe.

En esta ciudad se realizaron actividades sociales, culturales y económicas en coordinación con las autoridades sociopolíticas de otros centros cercanos a este. Crearon vías de interacción interregional transversal y a larga distancia para intercambiar productos y bienes con sociedades de la costa, sierra y selva, en condiciones de paz, respetando las costumbres, ideologías e idiomas, y en completa armonía y respeto con la naturaleza.

La Ciudad Sagrada llama la atención por la monumentalidad de sus edificios piramidales, como el Edificio Piramidal Mayor que tiene más de 29 metros de altura, ocupa más de 25 metros cuadrados y tiene una plaza circular hundida. Fue construida con plataformas superpuestas, hechas de piedras unidas con mortero de arcilla y grava. Sus salones y recintos los hicieron con quincha. Para los enlucidos y pintura aplicaron arcillas de diferentes colores: amarillo, blanco, rojo y beis.

Asimismo, en todos los depósitos constructivos pusieron “shicras”, bolsas hechas de fibra vegetal llenas de piedras de diferentes tamaños, que le dio sismoresistencia a todas sus edificaciones. Colocaron verticalmente, piedras de grandes dimensiones, en los muros de la fachada principal, en las esquinas de las plataformas y en las escaleras de la plaza circular.

Los trabajos de investigación en la Ciudad Sagrada de Caral, realizados desde 1994 por la arqueóloga Ruth Shady Solís, directora de la Zona Arqueológica Caral (ZAC), se fueron intensificando logrando identificar, entre en el valle de Supe y Huaura, a 25 asentamientos que habrían conformado la Civilización Caral.

De estos 25 lugares, 12 están siendo investigados en la actualidad por el equipo multidisciplinario de la ZAC: la Ciudad Sagrada de Caral (Patrimonio Mundial); Áspero, ciudad pesquera; y Vichama, ciudad agropesquera de Végueta, Huaura, estos tres abiertos al público.

También en Chupacigarro, El Molino, Piedra Parada, Era de Pando, Miraya, Lurihuasi, Allpacoto, Pueblo Nuevo y Peñico, para poder comparar ciudades, pueblos y aldeas, y conocer el complejo sistema social que hizo posible el precoz desarrollo de la Civilización Caral y su desarrollo de conocimientos en ciencia y tecnología.

Sin duda, hablar de la Ciudad Sagrada de Caral y, en general, de la Civilización Caral, es recordar 26 años de trabajos interrumpidos en aras de la investigación, conservación y difusión del inmenso patrimonio cultural que posee el Perú; el cual, aún en el Estado de Emergencia decretado por el Gobierno Nacional para mitigar los efectos del coronavirus, se ha continuado cumpliendo estableciendo diversos protocolos de salud y seguridad.

Es así que se ha denunciado la afectación y el daño ocasionado a los sitios arqueológicos Limán, Allpacoto, Chupacigarro y Ciudad Sagrada de Caral, y aún se está a la espera del resultado de las investigaciones por parte de las autoridades correspondientes y las sanciones a los responsables del atentado que sufrieron estos asentamientos.

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Hace más de 10 años el Perú tomó la iniciativa para la postulación de este recorrido, por ello trabajó de la mano con los Ministerios de Cultura, Relaciones Exteriores, Comisiones Nacionales de Cooperación con la UNESCO y las Secretarías Técnicas del Qhapaq Ñan en colaboración del Centro de Patrimonio Mundial a través de un proceso original y de innovadora cooperación regional.  

“Por primera vez en los 40 años de existencia de la Convención de Patrimonio Mundial, seis países se han unido para presentar una postulación de un sitio cultural que representa un valiosísimo patrimonio común de casi 60.000 kilómetros de extensión”, dice un comunicado de la Unesco.

El Qhapaq Ñan es una obra arquitectónica monumental que encierra una gran diversidad geográfica, humana, cultural e histórica que enlaza nuestro pasado con el presente.

Comprende gran parte de la historia peruana y la importancia de la herencia andina. En el Perú, un total de 250 kilómetros de caminos, 81 sitios arqueológicos y 156 comunidades asociadas a la vialidad del Qhapaq Ñan, son los que finalmente fueron incorporados como Patrimonio Mundial. Hasta la fecha, solo se contaba con 11 sitios arqueológicos inscritos.

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